解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至 也；规矩者，方 员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方 之士。礼之 中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>